[TiMing]：MaoZeDongRenXueSiXiangYanJiu
[作者]：熊芳[ZuoZhe]：XiongFang[专业]：哲学·马克思主义哲学[ZhuanYe]：ZheXue·MaKeSiZhuYiZheXue
[导师]：雍涛[DaoShi]：YongTao[学位]：博士[XueWei]：BoShi
[单位]：武汉大学[DanWei]：WuHanDaXue
[关键词]：毛泽东;人学思想;人权;生命价值;自由思想
[时间]：20020401[页数]：178页[点击]：20041[分类号]：A84[语种]：中文文摘[来源]： 毕业论文
[文摘]：毛泽东人学思想是马克思主义人学理论在中国的继承、运用和发展,是毛泽东哲学思想的重要组成部分.毛泽东人学思想的突出特点,主要表现在三个方面:一是对社会底层命运的特别关注和对社会公平的执着追求;二是对主体观念的改造与重建的高度重视;三是对集体主义的极端强调以至于片面推崇.在人的价值问题上,毛泽东提出"世间一切事物中,人是第一个可宝贵的"论断,充分肯定人的价值是一切价值中最重要的价值,在具体分析人民群众与杰出人物的价值时,他更强调人民群众的价值;在个人的自我价值与社会价值中,他更强调社会价值.他珍视人的生命,重视人的生命价值,并认为每个人的生命价值都是平等的.不仅如此,他还提倡"全心全意为人民服务"的人生观和与此相联系的马克思主义死亡哲学即科学的生死观,区分了死亡的两种意义,认为为人民利益而死"重如泰山",替法西斯卖力而死"轻如鸿毛".在人权问题上,毛泽东提出"没有什么天赋人权,只有人赋人权"的著名论断,直接与资产阶级的"天赋人权"论相对立,指出人权只能从人的本质那里获得自己存在的根据,由人的本质决定,是普遍性和特殊性的辩证统一.在阶级社会中.人权具有强烈的阶级性,有了剥削阶级的人权,就没有被剥削阶级的人权,因此,人权必须靠斗争得来.由是必然的认识和世界的改造"这一马克思主义的命题,不仅揭示了马克思主义自由范畴与欧洲旧哲学家自由范畴的本质区别,而且进一步明确了自由的两基本形式——认识的自由和实践的自由.
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